重生为虎，山神再临 第90章 土地庙(1/2)
整理了一番此次吸收香火之力的收获，吴狄悠闲的迈着胖乎乎小短腿儿在林间行走。
此时，已经不需要再跟着唐小华一家，以自己为圆心的方圆五十里，他都可以像亲眼目睹一样，清晰的看到他们从山中道路行走。
一家人一边讨论着这所谓的山神，一边下山回家。
一只肥硕的大野猪猝不及防闯入几人眼帘。
看着那只在林中觅食的野猪，方海下意识将女儿抱进了怀里，对妻子做出噤声的手势，缓缓后退，试图不惊动野猪退开，等野猪走了再过去。
唐小华也紧张的拉着方文彬配合，几人趁野猪没注意他们，悄悄退去。
但这时，野猪好似突然发现了他们，径直向着几人冲过来。
“快快快，上树！上树！”
方海惊呼一声，抱着女儿跑向林中小道旁的大树。
“嗷……”
就在这时，一声遥远而缥缈的咆哮声从远处传来，原本向着唐小华一家冲过来的野猪，径直路过他们，冲向了林中，很快消失不见。
数公里外，趴在树下修炼的吴狄翻了个身，貌似……对森林中一切的掌控力更强了。
诸如此类的小动物，以前要做到这样，还需要联系和指令野猪，才能够指使它离开。
但如今，一道吼声已经能够简明传达自己的意思，并且，就算是性情凶猛的猛兽，它们也基本不会拒绝。
只有一点，随着吐纳日精月华的修炼，他的胃口越来越大了。
这是妖修必须要经历的一个阶段，修炼的前期，不能像得天独厚的人类修士一样，做到辟谷。
而是恰恰相反，需要吞噬更多的血肉，用来增强自身。
捕猎，对吴狄来说已经是一种很简单的小游戏，他能够捕捉到满足自己胃口的食物。
但这对森林环境来说，几乎是一场灭顶之灾的生态破坏，他走到哪里，哪里的大型食草动物以及野猪、黑熊、棕熊等等，都会面临灭族之灾。
吴狄试图通过另一种办法来解决这个问题。
信徒们供奉的供品，也能填饱肚子，但无法带来血食同样的力量反馈。
还有另一种，那就是之前山魈那样的精怪，精怪比普通的野兽更能饱腹，而且也能够提供修炼所需的能量。
远处，唐小华一家看着野猪就这么远去，耳旁的咆哮声似乎还在回荡，很远，所以这声音听起来并不那么震耳欲聋，却带着一种令人灵魂颤栗的威严。
“是虎啸，果然……跟那晚院子里的一样！”
唐小华不禁回忆起来，低沉的虎啸，有时与老牛的叫声有些相似，只是更具威严与穿透感，一辈子没见过老虎，当时她还以为是牛叫。
这时，方才百分百的确定，当时出现在自家院子里的，一定是一头老虎。
长白山没有野牛，所以这森林中，不可能无缘无故的出现牛叫声。
并且，牛叫声也无法驱赶野猪。
这次遥远的虎啸声，似乎是为了传达于更远的地方，比起当时院子里的那一声来说，更加高亢，听起来与牛叫也有了很大的差别。
“感谢山神爷庇佑！”
方海和唐小华对视一眼，双手合十喃喃祈祷。
这是佛教拜神的姿势，在如今流行大风向的传导下，求神拜佛，基本都用着这个姿势。
吴狄知道这不对，不过，他不知道哪里不对，因为他没文化，他上辈子求神拜佛也都用着这个姿势。
这叫……随大流。
更何况，用什么姿势祈祷、行礼，都不过是表象，心诚胜过万千。
有着这一番玄奇的经历，夫妻俩成为了山神更为虔诚的信徒。
一家子回到槐安村后，就开始张罗，自家村子里以前不也有个小庙吗？
只不过，是那种路边小庙，小小的庙宇供奉着神像，微缩的庙宇总共也不过才九十公分，人无法进入，只能在小庙外拜揭。
自从新时代到来，人们逐渐放弃了传统的信仰寄托，这个庙宇也就落败了，早已经没有香火，变得残破不堪了。
如今，唐小华一家与村民们商量着，将这座路边小庙再次拾掇出来，重塑了垮塌的庙宇建筑，打扫一新，插上香烛，放上供果。
只是……这座小庙原本是供的土地。
因为听说了唐小华一家离奇的经历，村民们对神明重拾一些敬畏，也不敢随意处理庙里的神像。
所以，现在村里一半的人认为，现在显现神异的都是山神，并且接触过这些神异的，都说这位山神是一只老虎的形象。
他们应该重塑一尊山神像放到这个小庙里，供奉起来。
另一半人认为，既然山神都存在，那土地也未尝不存在，他们擅自将土地神像处理掉，把土地庙改成山神庙，万一激怒土地爷怎么办？
土地爷那可是基层神众，管的就是这村里家宅安宁，六畜兴旺的，跟村民们的生活可谓是息息相关。
所以，既然下山村已经有了一个山神庙，他们拜山神可以去下山村，自己村儿这个土地庙，拜一拜也没什么坏处，万一也灵呢？
两方人马争执不休，所以这个小庙-->>