纨绔世子爷李坏李长河 第886章(1/2)
”
这句话平日可能还不明显，一旦打起仗来，到国家命运选择的时候就会显得淋漓尽致。
没有民心所向，再多的人口也组织不起军队，组织起来也没有战斗力。
所以在惠州，中兴府，辽阳一带以后必然与北方对峙的第一线，更需要扩大影响力，获取民心，让这些百姓对景国有归属感。
要得民心，首先就是宣传。
李长河已经准备免去遭受战乱的几个州两年赋税，同时下令军队掩埋尸体，帮助百姓清理水源，严令禁止军队对惠州以南的土地烧杀抢掠。
但他做的这些事，必须让百姓知道才行，如何让百姓知道？在当下识字率低下的年代，最好的办法就是基层官吏的宣传。
不过在这一地区，契丹人，汉人，女真人，溪人等等各民族混杂，当地通用方言和汉语不同，派自己人肯定不行。
好在李长河捡到一个乌林晃。
乌林晃，女真大族之后，金军第一任天下兵马大元帅，结果自己胆小怕事抛弃山海关跑了，躲到宁远。
宁远城破时，他还是被俘了，在李长河面前磕头求饶，请求受降，还表示他以后会尽心尽力为景国做事。
当时众将都觉得这人是软骨头，靠不住。
杨洪昭提议杀了他，然后昭告金国，以打击金军士气，毕竟前任天下兵马大元帅被俘杀，对金军士气打击必然很大，有利战事。
不过李长河力排众议没杀，还接受他的投降，把他好好留到今天，为的就是让他帮忙。
有一个词叫“皈依者狂热”，说的是一种现象，在宗教信仰中，中途加入的皈依者常常比原生信教者表现出更高程度的虔诚，甚至达到令人费解的地步。
这在心理学上也是一个非常有趣的研究现象。
这个现象在生活中比比皆是，比如一些国家的留学和旅居国外的人群中，有一部分人对于外国规则的遵守和崇尚程度，甚至超过了当地原住民。在攻击和抹黑自己祖国方面，甚至比敌对国更加积极，卖力，极端。
有时候连土生土长的当地人都会一脸懵逼，我们有你们说的那么高大上吗？
也可以总结为一句老话，“二鬼子比鬼子凶”。
从心理上分析，这类人内心空虚，没有足够精神支柱，急于寻找新倚靠和安慰，所以想通过“投名状”来获取新团体的认同。
但又因为其表现出的软弱和不可靠，无法给人安全感和信任感，往往无论是急于融入的新团体，还是急于撇清关系的就团体都会看不起他们。
所以这类人就会越发敏感、极端，越发想通过极端行为获取新团体认知；
可其实无论什么团体，对于这样表现出不可靠和极端的个体天生就会抵触排斥，从而形成恶性循环。
乌林晃此时就是这样的人，他这种墙头草见景国势大，金国势微，他又得以投降景国，必然会用尽一切手段证明他对景国的忠心。
最好的办法就是打压自己原本的同僚同胞以表忠心。
既然如此，让他去宣传自己的宽大为怀的政策，他肯定尽心尽力，既能表忠心，又能证明他的选择是对的，让金国那些硬骨头不投降的人后悔，以消除他内心隐藏的自卑和焦虑。
不过他不知道的是，对于他这种人，金国人恨他，景国人也看不起啊。
李长河不会重用，此时他还有价值，等他没价值了，李长河可不打算留这样一个人。
他今天能这样轻易就从金国改投景国，往后蒙古南下，他岂不是轻而易举又投蒙古人去了？那不是自己给自己埋炸弹。
这样的不确定性李长河不能留着，不过事不能这么做，他毕竟投降了。
当然，李长河也不怕没理由动他，乌林晃这样的人是会给自己挖好坟坑的，因为皈依者崇拜，因为“二鬼子比鬼子凶”。
…
“乌林晃这人我把他放在你手下，前两年你大可放他去任意作为。”
惠州城头塔楼上，李长河对身边的杨洪昭道，这里只有他们两人，大军就要北归，李长河决定留杨洪昭主持北方，暂代行辽东路、辽西路两路节度使事。
军中也只有杨洪昭这位-->>